Blog de cleopatre1955

« Le monde ne s'est pas fait en un jour » même chez les grecs...
il faut préciser qu'il n'existe pas un unique récit de la naissance du monde. Plusieurs versions subsistent mais seul, le récit d'Hésiode théogonie est complet.

Zeus
Zeus est le roi des Dieux c'est lui qui à libéré ses frères du ventre de son terrible père. Il règne en maître sur tout se qui vit et n'a aucun égale sur terre.
Zeus est le maître de la terre et du ciel.
C'est lui qui créé des tremblements de terre et c'est lui qui régi les orages.
Zeus a pour femme sa sœur Héra mais il n'est pas très fidèle. Il se transforme en animal pour séduire les mortelles ou même les déesses, mais sa femme Héra est d'une jalousie extrême et beaucoup de mortelles ont subies les colères d'Héra parce que Zeus avait jeté son dévolu sur elles.
Mais ces relations ont aussi leurs bons côtés car les enfants de Zeus deviennent souvent des dieux ou des héros.
La plus grande fierté de Zeus est sa première fille, Athéna, car elle est sortie de sa tête.
le messager de Zeus est Hermès, son fils.
Zeus
Hades
Frère de Zeus, Hadès incarne le Dieu des Morts et des Enfers.
Hadès est l'enfant de Cronos et de Rhéa. Il est le frère de 4 autres divinités olympiennes: Hestia, Héra, Zeus et Poséidon. Il fut avalé par son père, Cronos, puis fut libéré par Zeus quand celui-ci l'obligea à le régurgiter. Hadès a pour épouse Perséphone qui est tout aussi cruelle que lui. Le Mythe indique que Hadès l'enleva et l'emporta dans son palais souterrain.
Hadès, le « maîtres des Enfers »
Hadès réside dans le monde souterrain. Il a pour rôle de garder le Styx, le passage vers les Enfers, armé d'un sceptre. Ce dieu barbu est le gardien du royaume des morts. C'est certainement pourquoi les mortels n'aiment pas Hadès qui symbolise l'obscuré et la mort. Et il ne permettait à aucune âme de revenir dans le monde des vivants.
Poséidon
Poséidon était le fils de Cronos et de Rhéa, et le frère de Zeus. Il était le dieu de la mer, plus particulièrement de la Méditerranée, et, comme l'élément sur lequel il a présidé, était d'un caractère variable, désormais violemment agitée, et maintenant calme et placide, raison pour laquelle il est parfois représenté par les poètes comme calme et posé, et les autres comme perturbé et en colère.
Déméter
Déméter est la déesse grecque de l'agriculture.
Déméter, fille de Cronos et de Rhéa, épouse de Zeus son frère et mère de Perséphone (Proserpine), était la déesse de l'agriculture. Elle faisait partie des douze Olympiens.
Elle était vénérée par les Grecs car leur économie dépendait de la culture des céréales. Déméter était douce et préférait vivre sur la terre qu'avec les dieux sur l'Olympe.
Elle enseigna aux Titans à semer et moissonner le blé. Elle protégeait la nature et un jour que Érysichthon voulut abattre un boisé pour se bâtir une nouvelle salle à manger, et refusa d'écouter les conseils de Déméter, elle le condamna à souffrir de la faim toute sa vie durant.
Sa fille Perséphone ayant été enlevée par Hadès dieu des Enfers, Déméter partit à sa recherche et négligea pendant un an la fertilité de la terre.
La famine devint si grande que Zeus dut intervenir pour qu'un accord se fasse entre Hadès et Déméter afin que Perséphone passe la moitié de l'année sur terre et l'autre moitié aux Enfers avec son mari!
Dans la mythologie Romaine, Déméter porte le nom de Cérès, "Corès" ou "Cora".

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#Posté le lundi 11 février 2013 17:04

Modifié le dimanche 22 mai 2016 09:03

Héra
Héra est la reine des Dieux depuis son mariage avec Zeus.
Héra est la déesse du mariage.
Elle est la femme de Zeus et contrairement à son mari elle est d'une fidélité à toutes épreuves.
Héra est aussi la sœur de Zeus.
Elle fait partie de la première génération de dieux et a été sauvé du ventre de son père par Zeus.
Héra est aussi très jalouse et traque les femmes avec qui son mari l'a trompé jusqu'à se qu'elles meurent.
Héra, la divinité qui présidait aux mariages, était très vénérée en Erétrie.
On y avait coutume de lui dédier ce type d'offrandes, symbole de son mariage unique avec Zeus.
Elle devait garantir la solidité des unions familiales.

Dédié à l'épouse de Zeus, déesse protectrice du couple,de la fécondité et de l'accouchement, le temple d'Héra date du milieu du Vème s. av JC.

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#Posté le mercredi 13 février 2013 20:34

Modifié le mercredi 07 octobre 2015 12:01

Athéna est la déesse de la sagesse.
Les attributs d'Athéna sont la lance, le casque et l'égide, bien qu'elle ait l'égide en commun avec Zeus.
Elle possède aussi un bouclier sur lequel elle a fixé la tête de la Gorgone Méduse, tuée par Persée, qui possède le pouvoir de transformer en pierre tout être qui croise son regard.
Son animal favori était la chouette, et sa plante l'olivier.

Déesse de la guerre, de la pensée, des armes et de la sagesse
La déesse de la sagesse est aussi la déesse du combat.
Il n'est pas anodin que les sages grecs aient revêtu Athéna d'attributs guerriers .
La guerre est omniprésente dans le monde des cités grecques .
La sagesse implique que la cité soit protégée non seulement spirituellement, mais aussi physiquement.
Athéna, par son côté guerrier représente davantage l'art de bien se protéger et de prévoir les combats à venir, que l'art du combat lui-même, incarné par Arès dans sa violence.

Enfin, Athéna est aussi une déesse civilisatrice, comme nous l'avons vu à Athènes, qui la vénère entre autres pour le don de techniques agricoles.
Elle montre à Érichthonios comment fabriquer un char, à Danaos comment concevoir un navire à cinquante rames, dans la légende des Argonautes, elle indique comment construire l'Argo.
Elle est la protectrice des artisans et des travailleurs.
Elle est aussi protectrice de la santé familiale.

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#Posté le vendredi 15 février 2013 11:19

Modifié le dimanche 22 mai 2016 18:35

Asclépios
Asclépios le dieu grec de la médecine. Il était considéré comme le fils d'Apollon et d'avoir appris la médecine de Chiron le centaure.
Il est généralement représenté avec une barbe, tenant un bâton avec un serpent enlacé autour d'elle, appelée la barre d'Asclépios.
Le caducée, un bâton court avec des ailes et deux serpents entrelacés. Temple d'Asclépios

Artémis
En tant qu'olympienne, Artémis est une des plus importantes divinités de la mythologie grecque.
Elle a été vénérée par de nombreux peuples, chacun à leur manière, mais ses domaines de prédilection sont en général la chasse et la nature.
Fille de Zeus et de Leto, elle est la sœur jumelle d'Apollon, dont elle est très proche, et avec qui elle a partagé beaucoup d'aventures.
Vierge éternelle et symbole de l'adolescence, elle n'a et n'aura jamais ni mari ni enfants.

Aphrodite
Aphrodite, la fille de Zeus et d'une nymphe marine appelée Dione, était la déesse de l'Amour et de la Beauté.
Ares
Ares, le fils de Zeus et d'Héra, était le dieu de la guerre, qui se glorifiait dans les luttes pour son propre bien, il aimait le tumulte et le chaos du champ de bataille, et se réjouit de l'abattage et l'extermination, en fait, il ne présente aucun aspect bienveillant qui pourrait réagir favorablement sur la vie humaine.
Hermaphrodite
Comme son nom l'indique, Hermaphrodite est le fils d'Hermès et d'Aphrodite.
Il vient au monde sur le Mont Ida, en Phrygie, et hérite dès la naissance de la beauté de ses deux parents.
Devenu adolescent, il se rend à Halicarnasse, en Carie.
Se baignant dans le lac de Carie habité par la nymphe Salmacis, et celle-ci s'éprend du bel adolescent.
Comme il repousse ses avances, elle l'étreint de force en l'entraînant au fond de l'eau, et supplie Poséidon, son père, d'être unie à lui pour toujours.
Le vœu est exaucé, et ils ne forment alors plus qu'un seul être bisexué, à la fois mâle et femelle : les proportions et la poitrine d'une femme ainsi que des organes mâles.
Hermaphrodite fait alors un autre vœu, auprès de ses parents, celui que tout homme se baignant dans le lac de la nymphe se verrait lui aussi doté d'attributs féminins.
La sculpture la plus célèbre est celle d' « Hermaphrodite endormi », qui montre de dos un corps à la grâce et aux courbes féminines, et de face la curiosité anatomique du personnage.

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#Posté le mercredi 20 février 2013 18:25

Modifié le mercredi 07 octobre 2015 12:51

Hermès
Fils de Zeus et de Maïa ; petit-fils du titan Atlas, Hermès est un dieu de l'Olympe, et est un dieu " multiple ", un Dieu de nombreux domaines différents.
Hermès est l'allégorie, la personnification de l'ingéniosité, de l'intelligence rusée et de la chance.
Hermès est en effet l'inventeur de l'art de faire le feu en frottant deux bouts de vois ensemble, de la lyre, fabriquée à partir d'une carapace de tortue, ou encore des raquettes pour effacer ses traces.
Par conséquent, Hermès est le dieu du commerce, des voyageurs et des voleurs, des pasteurs et de leurs troupeaux, ainsi que des orateurs ou des prostituées, du conducteur des âmes aux Enfers et du messager des dieux.
Hermès aura un amour pour Aphrodite, avec qui il engendrera Hermaphrodite, être qui deviendra bisexué lorsque la nymphe Salmacis fera vœu de ne faire plus qu'un avec Hermaphrodite, vœu qui sera exaucé.
En outre, Hermès serait le créateur d'Éros, mais également de dieux tels que Pan, ou encore la nymphe Pénélope.
Le sphinx en marbre de Naxos qui surmontait une colonne ionique et qui faisait à peu près 10m de haut.
Le dessin est une reconstitution d'Albert Tournère (architecte français qui a participé à la grande fouille de Delphes à la fin du XIXe siècle). Certains se sont demandés si ce sphinx était là pour garder la tombe de python, d'autres le voient comme le gardien de la tombe de Dionysos (frère d'Apollon).
Dionysos
Dans la mythologie grecque, Dionysos est le dieu de la vigne, du vin et de ses excès ainsi que du Théâtre et de la Tragédie.
Il est le fils de Zeus et de la mortelle Sémélé. Selon les listes, il fait partie ou non des douze Olympiens, bien qu'il ne vive pas sur le Mont Olympe : c'est essentiellement un dieu errant.

Ariane
(Ariagne ou Ariadné " très sacrée ", Aridela " la très présente "
Le nom Ariane ou Ariagne signifie " très pure "
Ariane fut la fille du roi de la Crète, Minos et de son épouse Pasiphaé.
Ariane devint la compagne et l'épouse de Dionysos, le dieu du vin et de la festivité.
Pour que cette alliance soit possible il fallut l'intervention de Zeus qui rendit Ariane divine et immortelle.

Le sujet principal est l'omnipuissance de Dionysos sur la nature, son pouvoir sur la génération et sur la mort.
C'est un véritable hymne au dieu. La scène la plus importante est (deuxième photo) celle où l'on voit Dionysos avec Ariane.
On se rappelle qu'Ariane, tombée amoureuse, avait aidé Thésée à retrouver son chemin dans le Labyrinthe après avoir tué le Minotaure, en dévidant à l'aller un fil qu'il a pu suivre au retour.
Mais cette aide était fournie contre la promesse que Thésée l'épouserait. Il a pu quitter la Crète grâce à elle, il l'a emmenée comme promis sur son navire, mais lors d'une escale à Naxos il l'a abandonnée endormie sur le rivage.
Nous voyons ici Dionysos posant affectueusement une jambe sur la cuisse d'Ariane et Ariane soulevant son voile en se tournant vers son divin mari.
Bustes d'Ariane et Dionysos
Ariane et Dionysos

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#Posté le vendredi 22 février 2013 18:11

Modifié le dimanche 22 mai 2016 11:46

Apollon
Fils de Zeus et de Léto, frère jumeau d'Artémis, le Dieu de la chasse et de la chasteté, Apollon est le dieu de la beauté, de la raison, des arts et de la musique.
Présent dans la mythologie grecque et romaine, Apollon est un des dieux olympiens les plus importants.
Il a eu plusieurs facettes, reconnu comme dieu de la lumière et du soleil, de la vérité et de la prophétie, du tir à l'arc, de la médecine, de la musique, la poésie et les arts.
Daphné
Daphné est la fille d'un dieu du Fleuve (le Pénée en Thessalie ou le Ladon en Arcadie) et de Gaïa.
Elle ne veut pas d'amant, car c'est une nymphe chasseresse vouée à la déesse Artémis.
Mais Apollon tombe amoureux d'elle ; en effet, il a été frappé par les flèches d'Eros qui voulait se venger de lui pour avoir méprisé sa puissance.
Daphné repousse Apollon, mais le dieu ne se résigne pas et la suit, jusqu'à ce que la jeune fille se jette à terre et invoque l'aide de sa mère Gaïa ou de son père Pénée qui la transforme en laurier.
Puissiez-vous ne jamais oh, jamais me voir
Partageant la couche d'un dieu.
Que jamais ne m'appartienne
L'amour que connaissent les dieux.
La lutte contre un amant divin n'est pas une lutte,
C'est le désespoir.
Apollon s'était moqué d'Eros, alors ce dernier lui décocha une flèche d'or, celle qui rend follement amoureux, et réserva une flèche de plomb à Daphné pour la rendre indifférente.
Malgrè ses talent de devin, Apollon ne s'aperçut de rien car tout le monde sait que l'amour rend aveugle même les plus clairvoyants.
Il était de plus en plus amoureux de Daphné d'autant plus que c'était son premier amour mais elle repoussait toujours ses avances, alors il la poursuivit à travers bois et près.

Alors qu'Apollon allait la rattraper, elle pria Pénée son père de l'aider, et celui-ci la transforma promptement en laurier.
Désolé de sa métamorphose, Apollon en fut réduit à cueillir une branche pour orner sa lyre et son carquois, et il fit du laurier son arbre.
Seul Ovide relate cette légende et seul un Romain pouvait l'écrire.
Jamais un poète grec n'aurait pensé à la coiffure d'une nymphe ni songé à la vêtir d'une robe élégante.

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#Posté le mercredi 27 février 2013 20:24

Modifié le mercredi 07 octobre 2015 12:29

Hyacinthe
Dans la mythologie grecque, Hyacinthe est un jeune homme d'une grande beauté, aimé d'Apollon.
Il trouve la mort accidentellement, de son sang naît une fleur.
Apollon
Alors qu'Apollon lui apprend à lancer le disque, Hyacinthe est accidentellement, selon la version, frappé à la tempe par le disque, et meurt.
Zéphyr, le vent d'ouest, l'aimait lui aussi et voulait être son ami. Jaloux, il dévie la course d'un disque lancé par Apollon qui finalement tue Hyacinthe.
Une jacinthe bleue sort de terre à l'endroit où le jeune homme tombe.
Jean Broc (1771-1850)
Hyacinthe laissa échapper un gémissement et s'effondra sur le sol.
Le sang jaillissait abondamment de sa blessure.
Quand il fut mort, Apollon lui dit :
"Dans mon coeur tu vivras à
jamais, beau Hyacinthe.
Puisse également ton souvenir vivre toujours parmi les hommes."
et une fleur rouge odorante s'éleva du sang de Hyacinthe.
Elle est appelée la jacinthe, et sur ses pétales on peut encore lire le soupir de douleur qui s'éleva de la poitrine d'Apollon.
La mémoire de Hyacinthe survit parmi les hommes qui le célèbrent en été pendant les Hiacinthies.
Ces fêtes étaient célébrées autour du sanctuaire d'Apollon.

Le tableau, de format figure, montre Apollon, reconnaissable à sa cape rouge et portant sa lyre en bandoulière, tenant dans ses bras Hyacinthe en train de s'effondrer. À ses pieds le disque fatal. Le vent Zéphyr agite la cape d'Apollon, et l'on discerne des fleurs éparses au premier plan. En arrière plan des arbres et des buissons, une étendue d'eau, et une montagne constituent le décor de la scène.
Hyacinthe
Antoine Etex (1829) Hyacinthe renversé et tué par le palet d'Apollon. Marbre.

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#Posté le vendredi 01 mars 2013 18:07

Modifié le dimanche 22 mai 2016 19:59

Les Trois Grâces.
Aglaé, Euphrosyne et Thalie
Euphrosyne est la joie extrême, l'allégresse que chacun ressent lors d'un banquet où il est convié.
Thalie incarne l'abondance extrême , le plein de vie qui se termine par un don aux dieux et aux hommes.
Aglaé est la Beauté éblouissante, la splendeur.
Aglaé est aussi la messagère d'Aphrodite.
Les Trois Grâces, déesses romaines, représentant l'Allégresse, l'Abondance et la Splendeur.
Dans la mythologie Gréco-romaine, Aglaé, Euphrosyne et Thalie sont les trois Grâces, en grec les « Charites », des divinités compagnes d'Aphrodite la déesse de l'amour qui l'aident à se parer pour être encore plus séduisante.
Filles de Zeus elles ont le don de répandre la joie dans la nature et dans le cœur des humains.
« Avec vous tout devient charmant et doux »
disait d'elles le poète Pindare.
Aglaé est « la brillante »
Euphrosyne « celle qui réjouit le cœur » et Thalie « celle qui fait fleurir » car à l'origine ce sont des déesses de la nature associées au dieu solaire Apollon.

Pour les penseurs de la Renaissance, elles incarnent la Beauté, la Chasteté et l'Amour.
Elles ont inspiré de grands peintres et sculpteurs comme Rubens, Fragonnard, Raphaël, Botticelli.

Elles incarnent le désir, la sexualité, de l'homme et une vie intense dans tous les aspects ludiques, le festin, la danse.

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#Posté le dimanche 03 mars 2013 13:50

Modifié le mercredi 07 octobre 2015 12:36

Homère
Le royaume des Dieux
Homère désigne l'Olympe comme le séjour des dieux, d'abord confondu avec le mont thessalien pour ensuite s'en distinguer et ne plus désigner que la demeure céleste où réside la divinité, appelée encore l'Empirée, cette partie la plus élevée du ciel.
Selon la tradition, c'est après sa victoire sur les Titans que Zeus y établit sa résidence .
Un palais splendide soutenu par la voûte céleste, d'où il règne sur les dieux et les hommes.
L'Olympe est fermé par une grille de nuages et gardé par les Saisons.
Dans l'intérieur se trouvent les demeures des dieux où ils vivent dans la félicité, se nourrissant de nectar et d'ambroisie.
Lorsqu'ils descendent sur terre, les dieux habitent leurs nombreux temples.
Jean Jules Antoine Lecomte Du Nouy Homère mendiant (1842-1923)
Ulysse
Ulysse, était le fils de Laërte et d'Anticlée, il est le plus célèbre des Héros de la mythologie grecque.
Roi d'Ithaque, il est marié à Pénelope et il est le père de Télémaque.
Son intelligence supérieure le fait apprécier de tous, elle servira très bien pendant la guerre de Troie à laquelle il a participé.
Ulysse, roi sage et fin orateur il est le favori d'Athéna.
Il tient une place importante dans le conseil des rois.
C'est lui qui eut l'idée de la ruse du Cheval de Troie.
Lorsque la guerre de Troie fut finie, il tenta de retourner dans son royaume.
Mais la colère de Poséidon compliqua son voyage et le fit errer sur la mer pendant de longues années où il rencontra bien des embûches et eut bien des aventures.
Pénélope
Pénélope est la fille d'Icarios et de la nymphe Périboea.
Son nom viendrait du mot grec qui signifie "canard sauvage"
Tyndare, roi de Sparte, persuada son frère Icarios de marier Pénélope à Ulysse qui avait remporté une victoire aux cours des jeux où s'affrontaient les divers soupirants de la belle jeune fille, mais le père était peu désireux de voir partir sa fille.
Il suivit même le char nuptial en la suppliant de revenir.
Excédé Ulysse demanda à sa jeune épouse de faire son choix.
Elle se couvrit en silence la tête de son voile, signifiant ainsi la soumission à son mari.
Pendant les vingt années (la durée de la guerre de Troie et du hasardeux retour d'Ulysse raconté dans l'Odyssée) que durèrent l'absence d'Ulysse, Pénélope dut repousser par toutes sortes de ruses les avances des prétendants, qui affirmaient qu'Ulysse était mort et la pressaient de choisir un nouvel époux parmi eux.
Pour faire attendre ces nombreux prétendants qui, durant ce temps, la courtisaient et pillaient la maison, elle leur promit de choisir l'un d'entre eux quand elle aurait achevé de tisser le linceul (et non pas une tapisserie) de son beau-père Laërte.
Afin que la besogne perdure, elle défaisait la nuit ce qu'elle avait tissé le jour.
Ce stratagème fut dénoncé par une de ses servantes.
Elle était sur le point d'épouser l'un d'eux lorsque Ulysse déguisé revint enfin.
Elle accueillit cet étranger avec prudence, et ne consentit à le reconnaître vraiment que lorsqu'il eut décrit le lit conjugal.
Eurydice
L'amour jusqu'aux Enfers le mythe d'Orphée et d'Eurydice.
On ne sait peu de chose sur Eurydice hormis qu'elle est une dryade, c'est-à-dire une nymphe très timide sortant des arbres.
Elle est belle telle la musique d'Orphée selon le mythe.
Le mythe d'Orphée et d'Eurydice est bien connu, il incarne l'amour passionnel, sans limite.
C'est l'un des seuls mythes où un héros grec est fidèle.
Orphée rencontra Eurydice.
Ils s'aimaient passionnément et vécurent heureux quelques temps.
Mais le jour du mariage, alors qu'Orphée n'était pas présent aux cotés de sa promise, le dieu Aristée vint et fit des avances à la mariée. Eurydice pris la fuite dans la forêt et posa malencontreusement son pied sur un serpent venimeux qui la mordit à la cheville.
Eurydice mourut.
Comme tous les morts, elle alla aux Enfers.
Malgré ses chants, Orphée ne pu la ramener à la vie.
Orphée, inconsolable décida d'aller chercher Eurydice aux Enfers, or, peu sont déjà revenus des Enfers, vivants.
Il se rendit donc à la porte des Enfers et descendit dans le Tartare.
Là, il utilisa son don pour, Soumettre Charon, le nocher .
Adoucir Cerbère, le chien à trois têtes .
Charmer les juges de la mort et Hadès, le dieu des Enfers.
Il obtint la permission de ramener sa promise sur terre à l'unique condition qu'il ne se retourne pas tout le long du voyage de retour, jusque sous la lumière du soleil pour regarder Eurydice.
Le retour se passe bien, rythmé par la musique et les chants d'Orphée, guidant sa femme.
Mais arrivé à la fin du voyage, alors qu'Orphée est sous la lumière du soleil, il se retourne avec hâte pour admirer sa bien aimé, celle-ci n'avait pas encore franchit le seuil des Enfers.
Il la vit repartir pour toujours dans le royaume des morts.
CONCLUSION
Les Grecs honoraient les dieux par des prières, des jeux, des offrandes et les suppliaient de leur être favorables.
Ils construisaient des demeures qui leur étaient réservées et y plaçaient leurs statues.
C'étaient de superbes édifices : les temples.
La mythologie grecque serait apparue vers 3000 avant J.-C sur l'île de la mer Egée, où le peuple de Crète s'est installé.
Cette civilisation croyait que tous les objets de la nature possédaient des esprits, voir même des pouvoirs magiques.
Avec le temps, ces croyances ont constitué les légendes alimentant la mythologie grecque, dans laquelle les objets ont laissé la place à des dieux à apparence humaine.
Étranges fragments de nuages d'une gloire ancienne,
Passants attardés d'une divine compagnie,
Ils exhalent le souffle de ce monde lointain dont ils viennent,
Des voûtes célestes mainenant perdues, et de l'air olympien.

Pour les Grecs, ce n'étaient pas les dieux qui avaient créé le monde, mais l'inverse .
L'univers avait créé les dieux.
Bien avant qu'il y eût des dieux, le ciel et la terre (Ouranos et GÆA, s'étaient formés et ils étaient l'un et l'autre les premiers parents.
Les Titans étaient leurs enfants et les dieux leurs petits-enfants.

Les mythes n'ont pas de vie par eux-mêmes,
Ils attendent que nous les incarnions.
Qu'un seul homme au monde réponde à leur appel,
Et ils offrent leur sève intacte.
(A.Camus)

FIN